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El misterio de la santificación chiíta de «Al-Hussein»

¿Por qué los chiítas santifican a «Al-Hussein Ibn Ali» e ignoran a su hermano «Al-Hassan»?

¿Alguna vez te has preguntado sobre el misterio de la santidad de los chiitas del nieto del profeta « Imam Al-Hussein bin Ali », y al mismo tiempo ignoras a su hermano Imam «Al-Hassan»? Este hecho llega a pesar de que ambos Imames son descendientes del Profeta, la paz sea con él y que son los hijos de Fatima Al-Zahra y Ali bin Abi Talib. El secreto de esta santificación, mediante la cual los ancianos chiítas controlan a los simples musulmanes, explotando su amor por los miembros de  “La familia del profeta”!

La respuesta a la pregunta anterior, o el misterio secreto, nos la aclara el investigador y pensador islámico Ali Mohammad Al-Shorafa El-Hammadi, en su interesante libro «Musulmanes..entre el discurso religioso y el discurso divino», emitido por «Al-Nokhba  para impresión, publicación y distribución ».

El secreto es la relación entre Al-Hussein ibn Ali y el rey de Persia. Esta información puede sorprenderlo cuando lo escucha por primera vez. Por otro lado, esta información puede revelar un nuevo mundo de la parcela que ha plagado al Islam en los últimos siglos. Esta parcela ha llegado al punto de conflicto entre los musulmanes y el cobertizo de la sangre de cada uno. Además, esta parcela ha llevado a la división musulmana a cientos de grupos y sectas.

 

Antes de que el pensador islámico Ali Mohammed Al-Shorafa revele el misterio y la relación entre el Imam Al-Hussein y el Rey de Persia y los eruditos chiitas antiguos y modernos, el escritor nos explica en su libro «Los musulmanes … entre el discurso religioso y el discurso divino », cómo comenzó la trama y por qué los eruditos persas recurrieron a esta trama hace 14 siglos.

El autor dice: «Los judíos encontraron un buen compañero en su plan. Este compañero era los eruditos persas que tomaron parte en la ejecución del mismo plan malvado, los persas fueron derrotados y pensaron en la venganza cuando los musulmanes, con sus pocos números, lograron derrotar a los ejércitos del Imperio Persa liderados por Rustum. Los musulmanes derrotaron al Imperio Persa y causaron su caída. Los persas decidieron tomar represalias contra los árabes musulmanes cuando descubrieron que la victoria de los musulmanes no se debía a la fuerza militar ni a la gran cantidad de soldados.

 

Además, para fortalecer su discurso religioso sobre el cual se originó la secta chiíta, los eruditos persas confiaron en dos bases para exportar su discurso envenenado y para crear una religión paralela a la religión del Islam. Ellos confiaron en lo siguiente:

 

Primero: el parentesco de Al-Hussein bin Ali bin Abi Talib, con el Mensajero de Alá – la paz sea con él – el nieto del profeta por Fátima, la hija de Mohammed la paz sea con él. Este parentesco con el Profeta apoya el discurso religioso persa para otorgar santidad y alto estatus a ese parentesco. Además, Al-Husain y su familia fueron asesinados y su sangre fue derramada en la batalla de Karbala con el ejército de Yazid bin Mu’awiya, el gobernante de Sham. Los eruditos persas crearon una situación de injusticia y la consideraron como una lucha entre la verdad y la falsedad y un discurso para la redención de los principios y valores religiosos para inspirar a los chiítas y unirse a nuevos miembros de la secta chiíta.

 

Hubo una relación matrimonial entre Al-Hussein y la hija del rey persa (Shah Zanan), que dio a luz al Imam Ali Zine al-Abidin. El imán Ali Zine al-Abidin es considerado el primero de una serie de doce imanes. Esta es la base de la secta chiíta. debemos recordar que el abuelo del Imam Ali Zine al-Abidin es el rey persa (Yazdgerd).

 

Así que los persas descartaron al hermano de Al-Hussein, el Imam Al-Hassan, porque la regla fundadora del Imam Al-Hussein es la relación matrimonial y la afiliación persa de su esposa. Los eruditos persas pusieron la tragedia al servicio de su discurso religioso e hicieron del Imam Al-Hussein el centro del discurso chiíta y exageraron en la santificación al grado de considerarlo como Alá. Afirman que los pecados del miembro de la secta chiita serán perdonados y que se lo colocará en el paraíso si visita la tumba de Al-Hussein.

 

Los analfabetos y las personas ignorantes recibieron esta invitación, y se convirtió en su único refugio en sus vidas y en el Más Allá. A través de estas afirmaciones, los eruditos chiítas pudieron usar estos mitos y exageraciones para atraer a las personas cuando facilitaban los rituales de adoración y la obligación de aplicarlos en la adoración y el comportamiento. Es solo a través de la visita de la tumba de Al-Hussein que un chiíta será perdonado y recibirá el crédito de una peregrinación y mil Umrah.

 

Segundo: el segundo factor es Ali Zine al-Abidine ibn al-Hussein, nieto del rey de Persia. Al-Hussein se casó con la hija del rey de Persia, que fue una de las mujeres capturadas que tenía el musulmán después de la ruptura del ejército persa. El nombre de la esposa es «Shah Zanan bint Yazdgerd» rey de Persia ». Este parentesco del rey persa ha contribuido a la simpatía de los eruditos persas con la santificación de Al-Hussein. Por lo tanto, se adoptó un discurso religioso a diferencia del mensaje del Islam, que vino a Mohamed: la paz sea con él. El mensaje del Islam fue llevado por el profeta Mohamed en el sagrado Corán. Adoptaron el nuevo discurso para hacer una profunda brecha en el mensaje del Islam, a fin de crear el terreno adecuado para un conflicto permanente entre los sunitas y los chiítas. Ambas sectas se alejaron del sagrado Corán que exige unidad y acuerdo basado en las palabras de Alá. Esta situación de lucha y sedición es alimentada por los enemigos del Islam para que estos enemigos puedan explotar la preocupación musulmana de invadir la patria musulmana y robar la riqueza musulmana e interrumpir a los musulmanes de la marcha del progreso y desarrollo de lo que es bueno para los pueblos islámicos .

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